Язык книги: английский.
Мы перевели аннотацию на русский с помощью ChatGPT и вычитали.
Оригинал аннотации — ниже. Дача — это загородный деревянный домик, служивший советским гражданам убежищем от городской суеты и возможностью насладиться сельской идиллией. Широко распространенная в странах бывшего СССР, эта значимая культурная и архитектурная форма долгое время оставалась вне поля академического изучения. В книге «Дача» Федор Савинцев документирует это исключительно русское явление, создавая уникальную фотохронику стремительно исчезающего сказочного деревянного мира.
Слово «дача» охватывает самые разные постройки — от величественных императорских вилл до скромных сараев. Изначально дачи жаловались царём в награду придворным, а после революции традиция продолжилась: советские кооперативы строили дачи для своих членов. Формально предназначенные для рабочих, на деле они становились привилегией избранных — писателей, архитекторов и художников, таких как Пастернак и Прокофьев. После распада СССР дачи обрели новую актуальность: экономическая нестабильность вынудила горожан искать пути к самообеспечению. Пройдя через революции, войны и крах коммунистической системы, дачная традиция не только выжила, но и стала неотъемлемой частью жизни.
Книга включает вступительное эссе Анны Бенн, сопровожденное архивными фотографиями.
A ‘dacha’ is a country cottage, made of wood, used by Soviet citizens to escape the rigors of the city for rural idyll. Widespread in the countries of the former USSR, this important cultural and architectural form has been largely ignored academically. In Dacha, Fyodor Savintsev documents this particularly Russian phenomenon, his photographs constitute a unique record of a rapidly vanishing fairytale wooden world.
The word ‘dacha’ has been used to describe constructions ranging from grand imperial villas to small sheds. Originally bestowed by the Tsar to reward courtiers, this custom continued following the revolution, with Soviet cooperatives building dachas for their members. Supposedly for the benefit of labourers, in reality they were destined for those favoured by the State, including famous writers, architects and artists – from Pasternak to Prokofiev. The fall of the Soviet Union accelerated their use, as economic uncertainty forced city dwellers towards self-sufficiency. The dacha tradition has survived Revolution, war and the collapse of Communism, becoming an integral part of life in the process.
With an introductory essay, illustrated with archive images by Anna Benn.