В книге впервые в научной литературе понятие «сакральное» рассмотрено как вид дискурса, сложившегося под влиянием научного бума на рубеже XIX?XX вв. и плотно вошедшего в интеллектуальное поле современности. Автор показывает скрытые смыслы, онтологию и антропологию, присущие этому дискурсу. Вопреки обыденному восприятию термина, сакральное оказывается не тем, что указывает на присутствие Бога, но, напротив, тем, что требует отсутствия Бога, его «смерти». Через идею смерти Бога автор показывает связь философии сакрального с концепцией смерти человека и идеей постчеловека. Концепт сакрального позволяет выявить ментальный разрыв между русской и европейской культурными традициями. В отличие от европейской философской традиции, которая для описания человека использует концепт сакрального, русская традиция, напротив, строит философию человека, основываясь на идее присутствия Бога. В духе русской традиции в книге предложен проект философской антропологии под названием «человек литургический».Книга предназначена всем, кто интересуется проблемами философии, религии и культуры.
Книга представляет собой монографию, посвященную глубокому анализу философской проблематики, связанной с сакральным восприятием мира человеком и его эволюцией в современном обществе. В книге исследуется эволюция понятия сакрального в различных философских течениях и культурах. Автор анализирует изменения в сакральном мышлении, восприятии Бога и священного со времен древности до современности. Особое внимание уделяется философским и религиозным взглядам на отношение человека к сакральному, его роль в формировании ценностей, моральных норм и культурных традиций. Монография представляет сложную философскую проблематику в доступной и интересной форме, раскрывая множество аспектов взаимодействия человека с сакральным и исследуя его влияние на мышление и поведение индивида и общества.