Каталог выставки «Тилос. Путешествие в загробный мир»

В суре «Пещера» (18:60-62) Коран упоминает о путешествии Мусы (Моисея, но, скорее всего, не Моисея скрижалей Завета) к месту слияния двух морей «маджма ал-бахрейн». И сказал Муса своему юноше (спутнику): «Не упокоюсь я, пока не дойду до слияния двух морей, пусть даже пройдут годы». Бахрейн — место двух морей, историческое название группы островов в Аравийском / Персидском заливе и части побережья Восточной Аравии. В глобальном смысле речь идет о впадении в море великих рек Месопотамии. Но есть и очень осязаемое значение — это слияние пресных и соленых вод. Известно, что в районе Бахрейна на дне моря бьют пресные источники. С корабля можно опустить на дно бурдюк и добыть пресную воду. Это чудо, столь важное для мореплавания в этом районе оживленной торговли, вызвало к жизни много легенд об особых качествах Бахрейна и его воды. Когда Муса и спутник добрались до этого места, «то забыли свою рыбу, и она направила свой путь, устремившись к морю». Рыба — это их засоленный припас. Она ожила, коснувшись бахрейнской воды. Через некоторое время Муса сказал юноше: «Принеси нам наш обед, мы устали от нашего пути. Он сказал: Видишь ли, когда мы укрылись под скалой, я забыл рыбу. Это сам Сатана заставил меня забыть и не вспомнить! Она же чудесным образом нашла путь в море! Он (Муса) сказал: Вот это мы искали! И они направились по своим следам обратно». Так они нашли источник живой воды, поискам которого посвящено много легенд и историй, в частности — об Александре Македонском. Говорят, что вернувшись в Вавилон, он мечтал покорить Аравию, но умер. Подготовленный же флот отправился в путь и осуществил завоевания, в результате которых в Заливе возникли эллинистические культуры, памятники которых представлены на этой выставке. Но еще много раньше шумеры помещали в стране Дильмун свой рай, где жили герои месопотамских мифов вечно. Сказочная страна была еще и важным торговым партнером со своеобразной цивилизацией, соединившей традиции Месопотамии, Аравии и долины Инда. Открытие археологами дильмунских памятников было одной из сенсаций археологии XX века. Прошли века и греки стали называть эти места Тилосом. Предметы из тилоских погребений, представленные в Эрмитаже, — это находки археологов последних лет. Они рассказывают о причудливом скрещении аравийского наследия с традициями Греции.