Метафизика немецкого идеализма

Летом 1936 года во Фрайбургском университете Мартин Хайдеггер прочел лекционный курс, посвященный рассмотрению трактата Фридриха Шеллинга «О сущности человеческой свободы» (перевод опубликован в 2023 году), но уже через четыре года он снова обращается к этому трактату: в 1941 году в том же университете он читает курс с характерным подзаголовком: «К новому истолкованию трактата Фридриха Шеллинга „Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с нею предметах“». Причина повторного обращения к этой работе понятна: ведь в ней, говоря словами Владимира Соловьева, «система Шеллинга достигает окончательного развития, и в ней она изложена в короткой и ясной форме», но особый интерес вызывает тот факт, что в данном курсе Хайдеггер словно усугубляет начатое в предыдущих лекциях экзистенциальное прочтение Шеллинга, предваряя его обстоятельным рассмотрением понятия «экзистенции» (с обращением к Кьеркегору и Ясперсу) и проводя сравнительный анализ «экзистенциальной философии» и основных положений «Бытия и времени».