Словосочетание “сумасбродства бодрствования” описывает все экстра-научные и фантастические высказывания о проблеме реального существования мира и Я в нем, которые исходили из картезианской перспективы Stupor’a. Термином Stupor Картезий фиксирует невозможность размышляющего понять, спит он или бодрствует в момент размышления. В книге рассматривается переход от картезианства к люциферианству, под которым понимается способ снятия этой неудостоверимости в ситуации осознанного сновидения.
Как актуальный пример трудностей трудоустройства философского удивления в условиях теоретического недосыпа картезианства рассматривается спекулятивный реализм, а также предлагается преодоление этого теоретического недосыпа и лежащего в его основании картезианского Stupor’a через обращение к эксперименту Лабержа-Хирна, в котором осознанное сновидение конструируется как коммуникация между мирами сна и яви при отсутствии общего, для испытуемого (осознанного сновидца) и экспериментатора, стиля бодрствования.